王昭节:试析彝族乌撒政权的制度结构特征
彝族乌撒政权是彝族“六祖”分支后第五子慕克克后裔德布(也称“德毕”)支系建立的政权,其故地在今天的贵州威宁和赫章两县及其周边地区。这个政权从公元二...
阿细密枝山祭祀仪式之生态意蕴阐释——以云南省弥勒县西一镇红万村为例彭兆荣,路芳 摘 要:仪式历来被认为是社会生活的重要因素,...
中国彝族及东南亚各国倮倮族之比较研究沙马拉毅内容提要:通过对越南、老挝等东南亚各国倮倮的调查,与中国彝族在语言文字、社会生活、文学艺术、宗教信仰、服饰文化等方面进行深入研究比较可以看出,中国彝族与东南...
5月5日,一场充满民族风情与文化底蕴的盛会——中国・大方2025彝家祭水节在大方宣慰府隆重举行。此次活动由大方县彝学会主办,大方县产业发展控股集团有限公司承办,旨在进一步铸牢中华民族共同体意识,弘扬民...
河图、洛书中的两种太阳历——彝族文化中的图书及其解释刘明武(珠海斯达公司,广东珠海) 摘要:几千年来,河图、洛书问题像谜一样吸引着一代代的研究者,也...
解读彝文古籍作斋祭祀《献水经》浅谈苏世成 李正平 摘要:彝汉古籍对于水文化的精辟论述,在古籍文献中水对于我们人类言之注入生命的源泉,是万物存在的活力...
彝族古代诗文理论的精粹之作 ——读彝《诺素咪谷则》刘兴祥 | 贵州民族报社 《诺素咪谷则》是一本由贵州省民族古籍整理办公室编撰,贵州民族大学王子尧教...
彝学古籍整理研究的又一力作——读彝文珍稀史籍《西南彝志译注》张德华 | 贵州工程应用技术学院彝学研究院 近日,欣喜获悉著名彝族学者、贵州工...
变异中的延续:凉山彝族丧葬文化的变迁及其动因巫达摘 要:20世纪上半叶,凉山彝族丧葬文化主要有火葬和土葬两种形态,以火葬为主;目前则出现了火葬、土葬和“火葬加垒坟”三种形态。丧葬文化发生变...
《民族想像与学术选择——彝族研究现代学术的建立》 作 者:李列 著 出 版 社:人民出版社 出版时间:2006-6-1 页 数:466 字 数:400000 开本: 32开 ISB...
彝族阿都高腔口头传统的稳定性与即兴性赵璐,杨梅摘 要:阿都高腔为彝族人民在野外活动时演唱的民歌,多为一人歌唱,也常用于彝家男女青年情歌对唱。因音调高亢悠长、节奏自由舒缓、演唱难度...
仪式语境中的凉山彝族毕摩音乐概念及其内涵李自强摘要:"作为艺术品的音乐(music-as-artifact)"—毕摩音乐,从毕摩仪式的语境中解构出来,进而重构为一种独立的艺术(音乐...
(五批共计136种)第一批(2008年):11种1. 02345劝善经明刻本国家图书馆2. 02346劝善经明刻本中国社会科学院民族学与人类学研究所3. 02347劝善经明刻本清华大学图书馆4. 02...
威宁彝族丧葬祭祀词及仪式的文化内涵——以《指路经》和《劝善经》为例余舒 | 毕节学院彝学研究院 摘要:彝族丧葬祭祀词以诗歌形式写成,一般七...
语言的魔力:凉山彝族咒经的意义指归巴莫曲布嫫 与凉山彝族原始宗教咒术之发达,毕摩文化中咒经之丰富相对应,彝文经籍文献中伴随的是咒经的不断创新和发展。咒语原本是一种祝告之辞,是人们感情激烈、情绪波动时...
简论彝族宗教神话中的原始死亡观牛军 | 云南大学中文系摘要:彝族宗教神话中所表现出来的原始死亡观 , 为死亡哲学的源头提供了佐证 , 其内涵可以概括为这样的三个方面 : (一 ) 其基本内容...
挖掘彝文古籍内涵丰富中华文化大系——《爨文丛刻研究》序言孙伯君 | 中国社会科学院大学教授 中国是一个多民族、多语种的国家,55个少数民族...
雷波彝族丧葬仪式研究取比尔莲 | 中央民族大学摘要:在西南少数民族中,彝族是个典型的保留原生态火葬仪式的民族。丧葬仪式是人生的重要仪礼之一,是通过各种象征形式来完成对于死者处理的通过仪式,是...
述源/叙谱/指路:彝族的叙事传统与文化认同巴莫曲布嫫 在我的家乡大凉山,火塘是每一户彝人家庭生活的中心,在凉山彝语中称为“嘎库”。火塘塘口多呈圆形,也有六边形的,通常以打制精美的石料镶入地中,其上再...
从彝族文献典籍看水西大方彝族历史罗显仁大方是水西彝族历代的政治中心,而水西是以古代彝族远祖笃慕的第6个儿子慕齐齐发展到贵州的一个主要支系,他曾以罗甸水西称号开拓和治理贵州的大片疆土,以默部统治家族父子...
彝族社会中“尔普”形式的变迁巫达内容提要:凉山彝族社会中的“尔普”(份子钱)是一种礼物交换形式。对“尔普”的研究和分析,可有助于人们理解凉山彝族社会。“尔普”本来是维系彝族传统社会宗族内部亲属组织的纽...
彝文文献长诗与彝族民间故事的比较研究杨甫旺摘要:彝文文献长诗是流传于民间,以彝文记录、保存下来的一种特殊书面文学,它直接脱胎于彝族民间口传文学和民间故事,两者之间有诸多相似之处,如题材和思想内容上受神...
论布摩文化研究的重点、难点与方向张学立 王明贵摘 要:布摩是彝族传统文化精英,彝学研究离不开布摩,布摩文化研究是彝学研究的核心。改革开放以来,布摩文化研究...
《奢香夫人》歌词外的故事曹润霞 | 西安外国语大学研究生院、中亚•环里海研究中心“乌蒙山连着山外山,月光洒下了响水滩……你来过年华被传说,百里杜鹃不凋落……”凤凰传奇的一曲《奢香夫人》至今激荡着我们的...
中国彝族古代史学概述东人达 | 重庆师专政史系副教授 中国古代,史学发达,人所共知。然而,对于中国古代史学领域中的另一颗明珠,即由黔西北彝文古籍反映出来的西南彝族古代史学及其理论,却不大为人们所知。...
越南的彝族及其历史文化述略普忠良 | 中国社会科学院 中国和越南是世代邻邦,自汉光武帝时期伏波将军马援进兵交趾(即今越南)以来,互相往来不断,壮、汗、傣、彝、苗、瑶、哈尼、拉祜等少数民族跨境而居,形...
荟萃四省彝族经典 翻新百卷毕摩经文——评《彝族毕摩经典译注》刘星 | 四川警察学院警察管理系 彝族是我国人口最多的少数民族之一,主要分布在滇、黔、川...
明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成——以四川冕宁白鹿营彝族为例龙圣摘要:本文主要利用四川冕宁白鹿营彝族文书、《冕宁档案》,揭示明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成。万历后期,为抵抗叛乱,...
芒佐支系彝族酒礼歌的功能与传承王光荣,王春燕摘 要:芒佐支系彝族酒礼歌是流传于该支系民族各种风俗仪式的一部部抒情长歌,是宣传彝族传统道德观念、礼仪文化的一种珍贵的非物质文化遗产...
彝族叙事长诗《阿诗玛》日本传播分析及对文化“走出去”的启示研究赵蕤 | 西南民族大学外国语学院摘 要:彝族叙事长诗《阿诗玛》作为国家级非物质文化遗产在世界范围极具影响...
彝语俐侎话温度词的语义分析李秀美 | 云南民族大学文学院中国少数民族语言文学专业摘 要:温度词是形容词中非常重要的一类词族。彝语温度词是彝语词汇中重要的组成部分,其语义...
身体与社会——凉山彝族尼木措毕仪式中女性月经禁忌的人类学诠释丁木乃 | 乐山师范学院法学与公共管理学院 摘要:女性月经禁忌观念源于对经血的误解,以及...