口头叙事与身体叙事中的凉山彝族巫舞文化形态——以苏尼皮鼓舞为例鲜益 | 成都师范学院中文系摘  要：凉山彝族苏尼巫舞依托彝族民间口头叙事和经籍叙事的内在结构，呈现出丰富的身体叙事形...

小凉山彝族疾病文化的人类学研究——以宁蒗县跑马坪乡沙力坪村为例张实 郑艳姬摘  要：疾病是一种特殊的社会文化现象，与社会文化有密切关联性，不同的族群文化各有一套不同的疾病理论和治疗...

神圣与秩序——凉山彝族洁净与污秽观念的文化诠释丁木乃 | 西南民族大学西南民族研究       摘   要：结合“尼木措毕”仪式的田野调查和...

从发现威宁“彝文印章”谈夜郎国族属问题李卿       注：此印模景云南昭通地区民族事务委员会1986年编《昭通少数民族画册》载“彝文印章”复印件。 1979年...

“礼簿”上的秩序与变迁 陈晓颖摘   要：农村“随礼”是村民维系人情往来的重要方式，早已作为一种普遍的社会事实，得到海内外学者的持续关注。本文基于对云南省某彝族村落的田野...

彝文文献政治思想探究李绍华 | 贵州民族大学西南夜郎文化研究院李稷玺 | 中央民族大学管理学院       摘   要：...

水西土司文化区物质文化遗产之阐释黄成松,陈静,赵敏,黄清秀 | 中南民族大学       摘   要：水西土司文化博大精深,具体包...

解码历史——彝文价值及整理王继超 | 毕节市彝文文献翻译研究中心       摘   要：<正>彝文是中国彝族固有的文...

从彝汉文古籍记载探索中华远古文明和彝族历史分期陈英 | 毕节师专彝文古籍研究所       摘   要：从哎哺世代、尼能实勺时代、...

水西首座“向天坟”发现记王明贵　　一个巨大的彝族历史文化之谜有了答案，阿哲故地罗甸王国区域终于发现了“向天坟”!这是今年4月笔者到贵州省大方县考察时偶然获得的重大发现。　　“向天坟”，彝族创造的“东方...

“毕摩”刍议夷吉木哈,阿乍窝芝       摘   要：<正> “毕摩”是彝族民间从事祭祀活动的人。彝文写作,近几年学术界都称之...

彝族古代史分期与父子连名记时考证陈英 | 毕节学院彝文研究院       摘   要：彝族古代史分哎哺世代、尼能实勺世代和武僰分支...

研究彝文古籍发扬彝族文化马学良       摘   要：<正> 彝族有传统的文字,有丰富的彝文古籍。彝文创自何时何人,无明文可考...