巴莫曲布嫫，彝族，1964年4月出生于四川凉山昭觉。1980年7月毕业于中央民族学院附中；1984年7月毕业于中央民族学院汉语言文学系，获文学学士学位（论文指导老师：陶立璠教授）；1988年7月毕业于...

怎样看《梅葛》：“以传统为取向”的楚雄彝族文学文本马克·本德尔 著，付卫 译内容提要：从分类的角度来说，有些彝族作品，尤其是传统的书面文本，单从内容或主题来看，很难断定它是属于哪一...

论口传文学书面化过程中文化要素的遗失——兼谈彝族克智的收集与整理沙马打各摘  要:口传文学在书面化过程中，不可避免地失去自身非书面语的一些文化要素，给口传文学带来负面影响，不利于口...

族群标识与象征——凉山彝族披衣服饰的符号指向初探刘冬梅摘  要：察尔瓦、披毡是凉山彝族的一种基本服饰。这种古老的披裹形态的衣式，在漫长的历史演变中仍得以保存其较为初始的物态形式，并...

凉山彝族常装服饰中的平常美学刘冬梅摘  要：平常是一种美学境界，也是民间艺术的特质之一。平常而普通的彝族生活服饰，因为基于实用的考虑，经过了传统的积淀，并由群体共同创造，而具有了与...

彝族原始性史诗《梅葛》的展演分析胡立耘内容提要：通过介绍在云南省楚雄彝族自治州“梅葛之乡”马游流传的彝族原始性史诗“梅葛”的展演方式，从展演的角度来分析史诗吟唱习俗的特点、形式和内在制约性，以及史诗的...

毕摩文化与彝族教育关系初探卢万发内容提要：彝族是一个历史悠久的民族，有自己的语言文字，其早期教育内容丰富、形式多样。进入阶级社会后，彝族社会主要靠家支来维系。各个家支为了生存，就必须重视教育。毕摩作为...

滇东南的“白倮”与荞李继群 和红灿　　摘  要：本研究关注的是云南省文山州麻栗坡县新寨乡城寨村的“白倮”的文化生态变迁。白倮属于彝族[1]。现在白倮只剩下三个村落的人群，城寨是其中之一，也是...

资本化时代的彝族服饰列来拉杜 　　集中表现彝族人生活地域、社会历史以及审美情趣的彝族服饰，是彝族文化的载体之一，它由人力、技术、实践经验等组成。在世界经济一体化的条件下，彝族服饰资本化是指在...

盖瓦洒彝族村寨神秘的“哑神之舞”列来拉杜　　在中国西南的哀牢山麓深处，大理州南涧彝族自治县有个叫盖瓦洒村的彝族村寨，每年农历二月初八都如期举行“裸体哑巴会”。由于远离县城交通不便，生活在这里的彝族同胞...

客家山歌与彝族诗歌的特质比较钟俊昆内容提要：客家山歌与彝族诗歌在地域民俗文化上并没有明显联系，但其体现在地域文学的特质上却能从差异比较中见出一些共性。关键词：客家山歌；彝族诗歌；地域文学；特质比较客家...

小凉山彝族疾病文化的人类学研究——以宁蒗县跑马坪乡沙力坪村为例张实 郑艳姬摘  要：疾病是一种特殊的社会文化现象，与社会文化有密切关联性，不同的族群文化各有一套不同的疾病理论和治疗...

比较视野中的彝族民间文学杨红君摘  要：本文以彝族民间文学中的四大史诗和四大叙事、抒情诗为例，从文学比较的视野，深入分析了彝族民间文学主要贯穿的两大社会主题：一是以史诗《梅葛》为代...

凉山彝族毕摩仪式音乐形态研究杜梦甦摘要：毕摩是彝族原始宗教的祭司，是族群生活中的核心人物，是享有族人特殊尊重的群体，是彝人聚居区的保护神；毕摩仪式在民间广泛流传，毕摩在仪式中用山歌式的旋律和歌谣式的语...

基于民族文化性格的彝族文化旅游开发探析罗良伟 蔡波 郭凌摘  要：随着旅游业在全球范围内迅猛发展，每个民族的文化都无一例外地被卷入到大众旅游这一“大熔炉”中，文化多样化发展和民族文化的传承与...

口头叙事与身体叙事中的凉山彝族巫舞文化形态——以苏尼皮鼓舞为例鲜益 | 成都师范学院中文系摘  要：凉山彝族苏尼巫舞依托彝族民间口头叙事和经籍叙事的内在结构，呈现出丰富的身体叙事形...

中间人——东莞彝族工头及其社会功能刘东旭摘  要：20世纪90年代晚期以来，大量彝族口逐步迁至东莞打工，在他们中形成了一些工头。这些工头作为“中间人”实现与当地非彝族群体互通与共处，并以此间...

彝族叙事长诗《阿诗玛》日本传播分析及对文化“走出去”的启示研究赵蕤 | 西南民族大学外国语学院摘   要：彝族叙事长诗《阿诗玛》作为国家级非物质文化遗产在世界范围极具影响...

方山彝族俚濮人的生产习俗与民间信仰李娜 | 楚雄师范学院政管学院摘   要：方山历来是彝族俚濮人的聚居区，至今，该区俚濮人仍保持着以种植为主，养殖为辅，兼营采集和渔猎的生产习俗。与...

明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成——以四川冕宁白鹿营彝族为例龙圣摘要：本文主要利用四川冕宁白鹿营彝族文书、《冕宁档案》，揭示明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成。万历后期，为抵抗叛乱，...

“礼簿”上的秩序与变迁 陈晓颖摘   要：农村“随礼”是村民维系人情往来的重要方式，早已作为一种普遍的社会事实，得到海内外学者的持续关注。本文基于对云南省某彝族村落的田野...

彝族史诗在南方民族文学史上的地位与价值刘亚虎 | 中国社会科学院民族文学研究所      摘   要：在中国南方民族文学史的史诗板...

由史俗到经述: 彝族毕摩经籍中的“狸猫换太子”故事王菊　　中国作为多民族国家，在漫长的演进历史中，民族文化的他者表达和被重构的层出不穷。　　“狸猫换太子”是中原地区民间广为流传的故事，故事源于宋仁宗认...

教育对边疆民族铸牢中华民族共同体意识的作用——以明代以来凉山彝族地区教育发展为例刘志扬，中山大学社会学与人类学学院教授 吉牛乌各，中山大学社会学与人类学学院博士研究生摘  ...

略谈三马头彝文水墨印刷版聂鲁 | 新平县文化局       三马头彝文水墨印刷版 在省民委古籍办规划的彝文古籍普查中,从元江哈尼族彝族傣族自治县洼垤乡...

从发现威宁“彝文印章”谈夜郎国族属问题李卿       注：此印模景云南昭通地区民族事务委员会1986年编《昭通少数民族画册》载“彝文印章”复印件。 1979年...

彝文部首浅析那建坤       彝文，是我国仅存的几种民族古文字冲的一种，史书称“爨文”或“题书”。现存总字数可达一万余个，用彝文记载的古籍也不少。但是古老的彝...

论彝文之创立与发展李家祥 | 贵州民族学院中文系       在彝学研究中,关于彝文的创立与发展问题,在学术界颇有争议,认为彝文一是变形汉字,二是仿汉...

彝族八卦哲学与彝族图籍的五行观念段吉福 | 西南民族大学政治学院       摘   要：在彝族古代文化思想中,形成了比较完整的八...

贵州彝文文献《土鲁窦吉》中“哎哺”浅析杨雯,张璐 |中央民族大学       摘   要：本文主要对《土鲁窦吉》一书中频繁出现的"...

彝族八卦、五行及其配属关系阐析饶文举 | 楚雄州彝族医药研究所       摘   要：根据彝医古籍中的各种基础理论观点,从八卦五...

黔西北彝族《指路经》与苗族《指路》的比较研究敖行维       在黔西北彝族的丧葬风俗中，至今保留着一种由毕摩身披法衣，手执法器，为死者念诵《指路经》的古老仪式...

介绍《北京现存彝族历史文献的部分书目》王梅堂 | 北京图书馆       《北京现存彝族历史文献的部分书目》是继《全国蒙文古旧图书资料联合目录》和《北京地区满文...

凉山与毕节彝语动植物名词比较研究沈小玲 | 贵州工程应用技术学院彝学研究院       摘   要：凉山彝语与毕节彝语的动植物名词...

传统村落旅游空间意象建构及活化发展路径探究——以石林大糯黑村为例钱镜帆，陈亚颦，曾寰洋 | 云南师范大学地理学部       摘要：随着乡村旅游发展和...

袁家骅：“歌”以记言 “研”以致用王振      1945年一个夏日的夜晚，从云南路南和弥勒两县交界的大山深处彝族阿细人聚居地，传出了阵阵洪亮的弦乐声。这声音惊...

（五批共计136种）第一批（2008年）：11种1. 02345劝善经明刻本国家图书馆2. 02346劝善经明刻本中国社会科学院民族学与人类学研究所3. 02347劝善经明刻本清华大学图书馆4. 02...

多元语境下的民族艺术研究——评黄龙光《彝族花鼓舞田野民俗志研究》尚弘，李修建       民族艺术常常与仪式、节庆以及民众的日常生活紧密结合在一起，审美虽为其功...

       阿鸽，女，彝族，1948年5月生，别名邓明英，四川凉山人，现任中国美术家协会理事、中国美协版画艺委会副主任、国家画院版画院副院长、四川省文联副主席...

解读彝文古籍作斋祭祀《献水经》浅谈苏世成 李正平       摘要：彝汉古籍对于水文化的精辟论述，在古籍文献中水对于我们人类言之注入生命的源泉，是万物存在的活力...

中华人民共和国国务院国函字70号四川省人民政府:       川府发(1980)104号报告收悉。       国务院同...

《苏巨黎咪》法思维的生成与类型李琦，张学立       摘   要：彝族文化背景下产生的社会规范所隐含的价值判断与认知模式是彝族法思维生成之...

彝族民间抒情长诗《阿嫫妮惹》中的语言审美形态韩凌       彝族在历经千百年的生存發展过程中，形成了独特的精神文化、意识形态和价值取向，也派生出丰富的艺术门类...

彝族《宇宙人文论》的史学价值探微张未娜       摘   要：《宇宙人文论》作为一部重要的彝族历史文献，对彝族史学研究有深刻意义...

云南彝族土司档案编纂出版述略陈子丹，黄洛锋，陈艳芳       摘   要：云南彝族土司档案是重要的彝族史料和文献遗产，其编纂出版...

凉山彝族女衫形制与结构特征研究周雯，陈璐，杜佳灿       摘   要：四川凉山地区作为彝族最大的聚集地，因其经济、社会及环境多种因素，凉...

滇南彝族姆基颇的仪式时间建构与社会生活秩序和少英 | 云南省文史研究馆馆员; 刘利 | 云南民族大学艺术学院       摘  &...

通达现代中国的火把节——论现代知识分子对云南火把节的再“发现”李直飞 | 云南师范大学文学院副教授;何晓雯 | 云南师范大学文学院研究生       ...

源于叟与昆的两元彝族对比研究唐楚臣 | 楚雄彝族文化研究院马建荣 |           楚雄师范学院     ...

       杨显俊，彝族，1958年9月出生于毕节县（今七星关区），中国原子能科学研究院理学博士、美国布鲁克海文国家实验室博士后，中国工程物理研究院（北京九所...