刘明武:河图洛书揭秘-彝族文化中的河图洛书
河图洛书揭秘-彝族文化中的河图洛书 提 要:源于《周易》的河图洛书,因为各种文献均语焉不详,所以几千年来像谜一样地...
让珍稀史籍再放光彩“珍本彝文史籍《西南彝志》全26卷整理今译与研究”阶段成果要览王明贵 罗焰 杨成志、费孝通、马学良等老一辈专家学者都曾在不同场合指...
明代万厉壬辰水西大渡河桥彝文碑余宏模从贵州大方县城乘车南行三十公里,至黄泥塘再往东南沿崎岖山路步行约八公里,就来到鸡场公社大兴大队河丰生产队。这里四面丛山峻岭、大渡河由山谷中蜿蜒而出,成了对河两岸大方...
《奢香夫人》歌词外的故事曹润霞 | 西安外国语大学研究生院、中亚•环里海研究中心“乌蒙山连着山外山,月光洒下了响水滩……你来过年华被传说,百里杜鹃不凋落……”凤凰传奇的一曲《奢香夫人》至今激荡着我们的...
多元语境下的民族艺术研究——评黄龙光《彝族花鼓舞田野民俗志研究》尚弘,李修建 民族艺术常常与仪式、节庆以及民众的日常生活紧密结合在一起,审美虽为其功...
彝族民间抒情长诗《阿嫫妮惹》中的语言审美形态韩凌 彝族在历经千百年的生存發展过程中,形成了独特的精神文化、意识形态和价值取向,也派生出丰富的艺术门类...
《民族想象与学术选择:彝族研究现代学术的建立》序巴莫曲布嫫 国际彝学已走过了百年历程,并且成为一门跨学科的国际性“显学”,但至今没有一部全面清理其学术发展轨迹的学术史。李列博士的这部新著,以“问题与...
国际学术视野中的当代彝学——21世纪以来的海外彝学学术史研究张德华 | 贵州工程应用技术学院彝学研究院摘 要:彝学研究方兴未艾,国外彝学研究历来深受有关学者的充分关注。海外彝学的学...
论口传文学书面化过程中文化要素的遗失——兼谈彝族克智的收集与整理沙马打各摘 要:口传文学在书面化过程中,不可避免地失去自身非书面语的一些文化要素,给口传文学带来负面影响,不利于口...
从石头看“支格阿鲁”的本来面目——兼谈中国龙的起源普学旺 “支格阿龙”(有的译为支呷阿鲁、支刮阿鲁、阿鲁、阿龙等)是在彝族社会中广为流传、妇孺皆知的一位英雄偶像。关于他的一系列神话传说,...
传统村落旅游空间意象建构及活化发展路径探究——以石林大糯黑村为例钱镜帆,陈亚颦,曾寰洋 | 云南师范大学地理学部 摘要:随着乡村旅游发展和...
中国古夷人史迹与三星堆文化之谜王子尧 摘 要:据彝文典籍史料《彝族源流》、《彝族人类起源》和《彝族人类历史》等中的记载,远古彝族有哎、哺、宜、舍、尼、能、实勺、咪、吐、楚、那、濮、...
《民族想像与学术选择——彝族研究现代学术的建立》 作 者:李列 著 出 版 社:人民出版社 出版时间:2006-6-1 页 数:466 字 数:400000 开本: 32开 ISB...
论布摩文化研究的重点、难点与方向张学立 王明贵摘 要:布摩是彝族传统文化精英,彝学研究离不开布摩,布摩文化研究是彝学研究的核心。改革开放以来,布摩文化研究...
彝语诗歌格律的全面透析——《彝语诗歌格律研究》序言白庚胜 著名彝族学者王贵明先生新著《彝语诗歌格律研究》,是国际彝学研究最新成果。它在中国古代文论、...
语言文字与凉山彝族的文化认同巫达一、引论人们是如何认同自己的族群和文化的呢?目前人类学界对这个问题的解释较有影响的有两种:原生论和工具论。原生论者认为“族群”是人类本身自然属性的一个组成部分,就像一个...
凉山彝族毕摩文献《妮日尔果》与哭嫁歌《妈妈的女儿》比较研究蔡富莲 陈波内容提要:从内容来说,毕摩经文《妮日尔果》的内容比哭嫁歌《妈妈的女儿》要丰富得多,感情也更加复杂。同时,在唱腔上,祭司毕摩常随经文...
毕摩文化与彝族教育关系初探卢万发内容提要:彝族是一个历史悠久的民族,有自己的语言文字,其早期教育内容丰富、形式多样。进入阶级社会后,彝族社会主要靠家支来维系。各个家支为了生存,就必须重视教育。毕摩作为...
民族古籍文献的释读和语言学研究方法——以彝文古籍文献《勒俄特依》《玛牧特依》等为例胡素华提要:本文以彝文古籍文献研究为例,阐发如何对民族古籍材料进行标注、翻译、训诂和综合研究。具体包括:一、运用现代语...
从彝、汉文古籍记载探索远古先民的历史文化陈英一 据彝文古籍记载,远古先民们最早经过的哎哺世代,其上限自人类创世开始,下限相当于汉文古籍记载的五帝初期...
彝文古籍《西南彝志》与《爨文丛刻·君代母系》所记奢香彝名考辩王芳,王明贵 |毕节学院 摘 要:《明实录》、《明史》等汉文史籍...
彝族原始性史诗《梅葛》的展演分析胡立耘内容提要:通过介绍在云南省楚雄彝族自治州“梅葛之乡”马游流传的彝族原始性史诗“梅葛”的展演方式,从展演的角度来分析史诗吟唱习俗的特点、形式和内在制约性,以及史诗的...
现代化对彝族土掌房的冲击李永祥摘 要:本文探讨的是云南丕且莫村彝族土掌房的变迁过程及其理论意义。土掌房在现代化发展和文化变迁的过程中正在走向消失,其原因是多方面的,如现代化的冲击...
怎样看《梅葛》:“以传统为取向”的楚雄彝族文学文本马克·本德尔 著,付卫 译内容提要:从分类的角度来说,有些彝族作品,尤其是传统的书面文本,单从内容或主题来看,很难断定它是属于哪一...
国际音标(英语:International Phonetic Alphabet,缩写:IPA),早期又称“万国音标”,是一套用来标音的系统,以拉丁字母为基础,由国际语音学学会设计来作为口语声音的标准化...
族群标识与象征——凉山彝族披衣服饰的符号指向初探刘冬梅摘 要:察尔瓦、披毡是凉山彝族的一种基本服饰。这种古老的披裹形态的衣式,在漫长的历史演变中仍得以保存其较为初始的物态形式,并...
神图咒符与仪式象征 ——大凉山彝族毕摩宗教绘画中的神话原型巴莫曲布嫫 摘 要:宗教造型是彝族原生宗教祭司──毕摩的重要巫祭手段之一。毕摩...
石林风景区语言景观建设问题及其解决对策金翠花 | 云南民族大学硕士研究生摘要:作为公共空间的语言载体,语言景观承载着丰富的历史文化信息和经济价值,通过实地考察及数据分析的方法对国家地质公园云南昆明石林...
从考古和文献考证:夜郎主体为彝说王昌富 | 中国民族语文翻译局摘 要:夜郎国所辖之地在横断山山麓一带,山高水深,江河、山岭层层纵深流布,外人难以入境,难知其情,故汉书史籍记载不多...
阿细密枝山祭祀仪式之生态意蕴阐释——以云南省弥勒县西一镇红万村为例彭兆荣,路芳 摘 要:仪式历来被认为是社会生活的重要因素,...
巴莫曲布嫫,彝族,1964年4月出生于四川凉山昭觉。1980年7月毕业于中央民族学院附中;1984年7月毕业于中央民族学院汉语言文学系,获文学学士学位(论文指导老师:陶立璠教授);1988年7月毕业于...
彝族阿都高腔口头传统的稳定性与即兴性赵璐,杨梅摘 要:阿都高腔为彝族人民在野外活动时演唱的民歌,多为一人歌唱,也常用于彝家男女青年情歌对唱。因音调高亢悠长、节奏自由舒缓、演唱难度...
国际音标(英语:International Phonetic Alphabet,缩写:IPA),早期又称“万国音标”,是一套用来标音的系统,以拉丁字母为基础,由国际语音学学会设计来作为口语声音的标准化...
彝语南部方言,又称尼苏语,是彝语的一种方言,主要分布在云南省南部,使用人数达50万。操这种方言的人多自称“尼苏”/ni˥su˧/、“聂苏泼”/ȵḛ˧su˥pʰo˧˩/或“纳苏泼”/na̰˧su˥pʰo...
书名简明彝汉字典(精装版)出版社名称贵州民族出版社ISBN码9787541224256作者毕节市彝学研究会,毕节市民族和宗教事务委员会,毕节市文化广电新闻出版局目录音节索引正体字部首目录正体字部首检字...