现代化对彝族土掌房的冲击李永祥摘  要：本文探讨的是云南丕且莫村彝族土掌房的变迁过程及其理论意义。土掌房在现代化发展和文化变迁的过程中正在走向消失，其原因是多方面的，如现代化的冲击...

阿诗玛、石林旅游与族群性——兼谈彝族精英之族群性李永祥摘要：本文通过阿诗玛研究与石林旅游之间的关系来探讨民族旅游中的理论问题。文章的前半部分讨论阿诗玛研究在石林旅游开发中的表现形式以及所起到的作用，后...

当代凉山彝族家支聚会及其作用蔡富莲摘  要：凉山彝族同一家支的男性成员经常举行聚会，其规模也越来越大，这种情况在彝族聚居的布拖县、昭觉县、美姑县尤为突出。农村和城镇彝人大多热衷于本...

毕摩文化与彝族教育关系初探卢万发内容提要：彝族是一个历史悠久的民族，有自己的语言文字，其早期教育内容丰富、形式多样。进入阶级社会后，彝族社会主要靠家支来维系。各个家支为了生存，就必须重视教育。毕摩作为...

中国彝族及东南亚各国倮倮族之比较研究沙马拉毅内容提要：通过对越南、老挝等东南亚各国倮倮的调查，与中国彝族在语言文字、社会生活、文学艺术、宗教信仰、服饰文化等方面进行深入研究比较可以看出，中国彝族与东南...

彝族社会中“尔普”形式的变迁巫达内容提要：凉山彝族社会中的“尔普”（份子钱）是一种礼物交换形式。对“尔普”的研究和分析，可有助于人们理解凉山彝族社会。“尔普”本来是维系彝族传统社会宗族内部亲属组织的纽...

仪式过度及其理论——以一位彝族患者的仪式治疗史为例嘉日姆几内容提要：仪式过度指仪式医疗中过度治疗的观念与实践，鲜有学者涉足该话题。凉山彝族认为，当不同的仪式治疗师长期治疗同一患者时，由于经文、仪式和话...

彝汉纠纷中的身份、认知与权威嘉日姆几内容提要：宁蒗县彝汉纠纷的解决，有着从个人到家族到民族到国家的多层转化，包括“合意”和“国家强力”两个方向。民族、历史、政治等诸多因素影响着纠纷的发生与解决，每一个...

颜色、象征与国家权力——凉山彝族的等级名称与民族名称巫达一、引言凉山彝族自称诺苏。在凉山彝族传统的政治体系里，彝族分五个社会等级：兹、诺、曲诺、阿加和嘎西。兹和诺是贵族等级。兹是土司，即历代中央政府任...

滇东南的“白倮”与荞李继群 和红灿　　摘  要：本研究关注的是云南省文山州麻栗坡县新寨乡城寨村的“白倮”的文化生态变迁。白倮属于彝族[1]。现在白倮只剩下三个村落的人群，城寨是其中之一，也是...

述源／叙谱／指路：彝族的叙事传统与文化认同巴莫曲布嫫　　在我的家乡大凉山，火塘是每一户彝人家庭生活的中心，在凉山彝语中称为“嘎库”。火塘塘口多呈圆形，也有六边形的，通常以打制精美的石料镶入地中，其上再...

水西首座“向天坟”发现记王明贵　　一个巨大的彝族历史文化之谜有了答案，阿哲故地罗甸王国区域终于发现了“向天坟”!这是今年4月笔者到贵州省大方县考察时偶然获得的重大发现。　　“向天坟”，彝族创造的“东方...

小凉山彝族疾病文化的人类学研究——以宁蒗县跑马坪乡沙力坪村为例张实 郑艳姬摘  要：疾病是一种特殊的社会文化现象，与社会文化有密切关联性，不同的族群文化各有一套不同的疾病理论和治疗...

基于民族文化性格的彝族文化旅游开发探析罗良伟 蔡波 郭凌摘  要：随着旅游业在全球范围内迅猛发展，每个民族的文化都无一例外地被卷入到大众旅游这一“大熔炉”中，文化多样化发展和民族文化的传承与...

中间人——东莞彝族工头及其社会功能刘东旭摘  要：20世纪90年代晚期以来，大量彝族口逐步迁至东莞打工，在他们中形成了一些工头。这些工头作为“中间人”实现与当地非彝族群体互通与共处，并以此间...

“礼簿”上的秩序与变迁 陈晓颖摘   要：农村“随礼”是村民维系人情往来的重要方式，早已作为一种普遍的社会事实，得到海内外学者的持续关注。本文基于对云南省某彝族村落的田野...

教育对边疆民族铸牢中华民族共同体意识的作用——以明代以来凉山彝族地区教育发展为例刘志扬，中山大学社会学与人类学学院教授 吉牛乌各，中山大学社会学与人类学学院博士研究生摘  ...

水西土司文化黄成松 | 中南民族大学       摘   要：<正>历史上的水西既是一个地方政权,也是一个区域。作为一...

水西土司文化区物质文化遗产之阐释黄成松,陈静,赵敏,黄清秀 | 中南民族大学       摘   要：水西土司文化博大精深,具体包...

人生仪礼的教育功能——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象樊秀丽 | 首都师范大学教育学院摘要：人从生命的诞生至生命的终止要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼,丧葬仪礼,对所有人来说都是不...

寓于丧葬仪礼中的生死观教育——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象樊秀丽 | 首都师范大学教育科学学院       摘   要：人从生命的...

从《指路经》探索彝族文化内涵——以威宁《指路经》为例余舒,黄卫华,吴勰,禄玉萍 | 毕节学院彝学研究院       摘   要：《...

彝族古地名ma²¹ne³³zyi²¹tshi³³考释普忠良       [提要]本文通过对彝族古地名ma²¹ne³zyi²tshi"(玛纳液池)的释义...

论明清时期云贵地区女土司形象的文献书写沈乾芳，马凯       摘   要：通过史籍、私家著述、绘画和民间流传等文献书写所呈现出的明清时期云...

明清时期彝族土司凤(那)氏联姻关系研究沈乾芳 | 曲靖师范学院人文学院       摘   要：彝族土司凤氏与那氏一脉相承,在明清时期云南社...

明清时期彝族土司联姻对西南地区的影响沈乾芳 | 曲靖师范学院人文学院       摘   要：元代推行土司制度后,作为中央王朝所封的彝族土司...

明代至民国时期彝族上层联姻对彝族自身的影响 沈乾芳（曲靖师范学院人文学院），杨永福（文山学院 政史系）       摘  &nbs...

清代水西彝族土目和彝文田契试析余宏模       贵州省毕节地区所辖各县，是黔西北彝族人口居住较多的地方。其中大方县，是清初改土归流后大定府治所在地。历史上，大...

试论明代“水西”的政治制度史 继 忠       有明一代，在今贵州境内，大、小土司数以十计，其中，思州田氏、播州杨氏、水东宋氏和水西安氏是...

基于文化翻译观的贵州彝族服饰文化翻译研究孙凯欣 | 贵州财经大学外语学院       摘   要：随着全球化趋势加强，彝族文化不断...

传统村落旅游空间意象建构及活化发展路径探究——以石林大糯黑村为例钱镜帆，陈亚颦，曾寰洋 | 云南师范大学地理学部       摘要：随着乡村旅游发展和...

近二十年彝族与贫困研究论文文献目录（1998-2018）王广瑞为方便彝学研究者查阅，基于中国知网数据库，统计近二十年彝族与贫困的相关研究文献，得出以下数据：期刊论文72篇，硕博士论文39篇，外文文献3...

《贵州彝族制度文化研究》序李平凡       《贵州彝族制度文化研究》是王明贵先生的又一力作，是一部科研项目课题成果精编。通览之后，使我受益匪浅。该著作由以下八...

       2022年4月，在一个重要的场合，彝族企业家、毕节市彝学研究会常务副会长兼赫章县彝学会会长龙朝阳先生给我说，赫章县彝学研究会、赫章县政协教科文卫体...

《武定彝族婚姻礼俗诗》生态文化研究令狐雅琪 | 西南民族大学中国语言文学学院       摘   要《武定彝族婚姻礼俗诗》是第二十...

凉山彝族女衫形制与结构特征研究周雯，陈璐，杜佳灿       摘   要：四川凉山地区作为彝族最大的聚集地，因其经济、社会及环境多种因素，凉...

滇南彝族姆基颇的仪式时间建构与社会生活秩序和少英 | 云南省文史研究馆馆员; 刘利 | 云南民族大学艺术学院       摘  &...

通达现代中国的火把节——论现代知识分子对云南火把节的再“发现”李直飞 | 云南师范大学文学院副教授;何晓雯 | 云南师范大学文学院研究生       ...

试论原始民族精神图腾与民族崇拜的产物一彝族“天菩萨”熊子博（沙马俄毕阿博）       摘   要：中华民族原始的民族精神图腾与民族崇拜的产...

       引言：1936年秋，作者投身国立中央博物院筹备工作，同年12月，与赵至诚、李开泽等人组成四川民族考察团，从南京出发，目标之一是考察罗彝。罗彝自称“...

凉山彝餐与饮食文化共享巫达 | 中央民族大学民族学与社会学学院       摘   要：在凉山彝族社会，历史上食物等级观念中的“贵”在现实日...

当代“锅庄”：藏彝走廊民宿空间内的主客互动与族际交往朱金春 |        摘   要：作为旅游设施的民宿不仅提供着食宿等基本功...

健康中国背景下彝族定向医学生培养困境与出路岳园 | 成都医学院公共教学中心李辉源、李保国 | 成都医学院马克思主义学院       摘   ...

云南玉溪地区彝族医药发展源流韩艳丽 罗艳秋       摘   要：通过对相关文史志资料的梳理，结合实地调研，发现玉溪地区彝族医药历史源远流...

彝族植物药的发展现状研究顾健 刘振       摘要 目的：为彝族植物药的研究和开发提供参考。方法：结合目前能查阅的文献资料，归纳分析当前我国彝族植物药的发展现...

从《滇南本草》和《탹값긔齐苏书》浅谈中医药与彝医药的关系董广平 | 云南省彝族医药研究所　　摘   要：《滇南本草》和《탹값긔齐苏书》是同时期的云南中医药和彝医药的代表性...

彝汉姓名命名方式比较分析——以20世纪80年代后彝汉姓名为例叶康杰 | 中央民族大学中国少数民族语言研究院中国五十六个民族中，各民族有着不同的历史和文化背景。20世纪50年代前，凉山彝族社会处于封闭的...

      布摩，又称“毕摩”，是彝族原始宗教礼仪的主持者，彝族优秀文化的代表者、传承者。彝族布摩文化源远流长，博大精深，是探索民族史、地方史、彝族文化渊源和其...