普忠良：彝族古地名ma²¹ne³³zyi²¹tshi³³考释

彝族古地名ma²¹ne³³zyi²¹tshi³³考释

普忠良

       [提要]本文通过对彝族古地名ma²¹ne³zyi²tshi"(玛纳液池)的释义及其来历的考释，认为彝文《指路经》中所提到的这个地名是云南昭通土城镇葡萄井对面至今仍被称为“木乃依曲”的岩洞水。ma²¹nezi²tshi³(玛纳液池或玛洛液池),其义是“马樱花树之泉水”或“马樱树之水”。

       ma²¹ne³zyi²tshi³(玛纳液池)是四川、贵州、云南和广西彝文《指路经》②不同手抄本中都提到的一个重要的古地名。《指路经》是彝族祭祀活动“撮毕”(即送灵)仪式上由彝族祭司毕摩念诵以超度亡灵(魂灵)顺利回归彝族祖先居住地的一种经文。③毕摩念诵经文以引导亡灵(魂灵)沿着祖先(家族)迁徙的路线回归最早的祖先居住地。经文中的山名、水名、地名是彝族古代家族迁徙线路的记录。《指路经》就是一个彝族家支或家族的迁徙史。对ma²ne³zyi²¹tshi"(玛纳液池)这个彝族古籍文献中共同提到的古地名的研究，无疑对彝族史的研究有一定的学术价值。

一、ma²'ne"zyi²tshi³(玛纳液池)所在地及其释义问题

       滇东北即今云南昭通一带是彝族先祖向四省区分迁之前的共同繁衍定居之地。④史料和经书表明，凉山彝族曾跨过金沙江走向云南昭通地区；贵州的彝族也来自云南滇东北一带(即昭通地区);云南各地彝族的送魂线路也都是指向滇东北(即昭通一带)。四川凉山彝族和贵州彝族中都有其先祖来自云南滇东北或者昭通一带的民间传说。ma²¹ne³zyi²tshi³(玛纳液池)是四省区的彝族指路经中共同提到和送魂都要经过的地名。经文中大体上都有这样的话：玛纳液池地(都),有眼清泉水，清激见泉底，布与默、尼与恒、武与乍都在此相聚，阴间水昂……

       ……

       *本文系2001年8月9日至14日在云南楚雄召开的“彝族古文献与传统医药开发国际学术研讨会”上宣读的《彝族古地名ma²ne³zyi"shi³(玛纳液池)及其深层文化现象透视》一文前两部分的主要内容，发表前作了修改。

       ②本文所说的“指路经”主要指果吉·宁哈、岭福祥主编的《彝文<指路经>译集》,中央民族学院出版社，1993年。

       ③这种经文的名称因彝族各支系方盲或土语的差异有所不同，因而也叫《开阴路》、《阴路指明》、《指阴路书》、《教路书》、《教婚经》等。

       ④普忠良：《彝语ndhe²(甸)构成地名及其文化内涵》,《民族语文》1998年第6期。

       本文来源于《民族语文》,2001年06期第26-30页。